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Home Blog

Reflexiones técnicas sobre un proyecto polémico

por Alfonso de la Vega
4 octubre 2024
en Blog
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He conocido la noticia de la que se ha hecho eco Madrid Market sobre un proyecto de industria contaminante en un lugar de tradicional vocación rural de la provincia de Lugo en Galicia. Y me han venido a la memoria ciertas batallas pasadas, de la época de grandes profesionales innovadores como el estadístico José Manuel Naredo, mi colega el ingeniero agrónomo Domingo Gómez Orea o el sociólogo Mario Gaviría. Una época en la que buscábamos desarrollar criterios y métodos de evaluación de proyectos con consideraciones sobre la energía, el medio ambiente y la ordenación del territorio.

Sobre este tema de la celulosa en concreto recuerdo la opinión de Castroviejo: “antes la ría de Pontevedra olía a magnolias, ahora con la celulosa, huele a demonios suponiendo que los demonios puedan oler tan mal.” Se trata de industrias de enclave que poco suelen tener que ver con el entorno donde se establecen, normalmente de capital extranjero y contra los intereses o los deseos de buena parte de los antiguos habitantes afectados.  Otro caso típico de industria de enclave, esta vez en la costa lucense, fue el de la famosa alúmina de San Ciprián que tuve oportunidad de visitar durante un curso seminario en el que participé en la cercana planta de Sargadelos.

La tendencia dominante en la desestabilizada España actual es la progresiva ocupación de superficie agraria útil con pérdida de suelo fértil por el sector secundario o terciario como por ejemplo, artefactos tales como molinillos o paneles solares, sin estudios de EIA ni más consideraciones.

Una primera reflexión necesaria es sobre el sentido de la propia actividad económica. Hubo un tiempo no tan lejano en que la actividad empresarial servía para «satisfacer necesidades de la gente», ahora con el dominio de lo financiero su misión es «crear valor para el accionista».  Y a ello se sacrifica lo que haga falta, con la habitual complicidad de las autoridades, sin incluir los costes externos de dicha actividad que son soportados por los habitantes próximos. Sin embargo, a lo largo de este tiempo han ido perfeccionándose diferentes métodos de evaluación de proyectos que tengan en cuenta otras variables amén de las estrictamente monetarias valoradas con mejor o peor criterio, de modo que la cuestión tiene en este momento más de voluntad que de técnica. Es decir, más de querer que de saber.

Lo de intentar involucrar los costes o deseconomías externas originadas por la actividad o la problemática medioambiental en la toma de decisiones empresariales comenzó con un libro pionero ya en 1950. Hasta entonces la llamada ciencia económica no se preocupaba oficial o académicamente demasiado del asunto ecológico. Dominaba la concepción de un sistema económico, separado de la moral y asimilado matemáticamente a la mecánica newtoniana. Considerado autónomo o autosuficiente centrado en el valor de cambio y con funciones de producción valoradas en unidades monetarias. Inspirado en la escasez walrasiana, inmersa en el universo de lo económico como lo valorable e intercambiable y de lo producible. Es decir, un mundo cultural, sociológico, cerrado, en el que no se valoraban las deseconomías externas de la producción, fueran sociales o ecológicas.

William Kapp  fue el autor de The Social cost of  business enterprise, en el que se trataba de identificar y valorar efectos indeseables que no tenían en cuenta la ciencia económica ni la asignación de recursos en la economía de mercado. Las materias estudiadas en su libro eran de gran interés. Así, junto a una primera incursión conceptual y metodológica trataba cuestiones tales como los costes sociales de la contaminación del aire o del agua, el problema de la utilización de recursos no renovables y su consideración en el cálculo económico.  El libro se completaba con el estudio de otros costes sociales derivados de la lógica del mercado, por ejemplo, los excesos de capacidad, la obsolescencia programada, la concentración en grandes urbes…

En este momento los sistemas de evaluación de proyectos están lo suficientemente evolucionados para permitir hacer las cosas bien si es que en verdad se pretende hacer las cosas bien.  Del querer más que del saber. De no ser fraudulentamente tergiversadas o degradarse a un mero requisito burocrático inútil, las Evaluaciones de Impacto Ambiental suelen permitir un buen conocimiento de los recursos naturales en juego así como de los impactos predecibles de la actividad en el medio.

Por otra parte, las técnicas de evaluación económica que debieran realizar las administraciones públicas en proyectos importantes, diferentes de las de evaluación financiera, permiten la utilización de precios sombra o de cuenta. Difíciles de calcular, los llamados precios sombra o de cuenta pretenden reflejar el verdadero valor de un producto o servicio, pues son los que prevalecerían en la economía si estuviera en perfecto equilibrio en competencia.  Su utilidad es mayor en el caso de las divisas, los precios de mercado mundial o del capital. El comparar los proyectos con el coste de oportunidad en vez de con el precio real de éste equivale a utilizar un precio de cuenta. Otra posibilidad es la de emplear también unidades energéticas. Sin llegar a estos primores conceptuales cabe adoptar también otros criterios.

El sistema económico no es un sistema autónomo o independiente ni de los recursos sociales o naturales afectados ni menos del territorio donde actúa. El mercado supuestamente autorregulado no se ocupa ni puede ocuparse de eso cuando se trata de bienes o recursos fondo o patrimoniales de naturaleza no renovable, y que suele confundir renta con capital en lo que se refiere a la Naturaleza. Cosa que, por el contrario, se preocupa en distinguir de forma clara y fehaciente como conoce cualquier contable cuando se trata de contabilidad empresarial en las partidas que nutren la cuenta de resultados.

Aún cuando las decisiones no se encuentren definidas por presiones, intereses o, hablando claro, la manipulación de voluntades, la Teoría económica dominante suele moverse en el mundo abstracto de los conceptos y los modelos matemáticos y a veces no tiene en cuenta de modo suficiente la realidad física del territorio en que se asienta su actividad. Insisto, ya León Walras en sus planteamientos sobre la riqueza social establecía claramente cuales eran los postulados en los que el objeto de “lo económico” tenía su asiento: “el valor de cambio, la industria, la propiedad, tales son los tres hechos generales de los que toda riqueza social es el teatro”.

Pero a la hora de la verdad un importante problema práctico se plantea cuando no están disponibles métodos y estadísticas sobre otros aspectos de la actividad económica que tienen que ver con el territorio. Cuando se carece de un “enfoque ecointegrador” o no existen estadísticas que reflejen la realidad de las cuentas de patrimonio natural, ni su relación con las estadísticas económicas usuales o walrasianas. Sin embargo, en la Contabilidad de empresas se distingue entre los resultados de explotación y los obtenidos por enajenación de patrimonio. En el caso de los recursos no renovables esta distinción no suele tenerse en cuenta, de modo que en términos monetarios no se distingue entre flujos y fondos, entre rentas y patrimonio natural.

En todo proyecto cabe distinguir dos importantes cuestiones. El efecto renta y el efecto redistribución. Que se relacionan con el aumento, o no, de de la renta que produce el proyecto y el cómo se distribuye esa renta entre los factores y los afectados.  Normalmente en los proyectos de enclave como el comentado el mayor beneficiario es el accionista que suele ser extranjero al que le suele preocupar poco lo que pase en el territorio afectado o con sus habitantes. Puede haber un efecto sobre el empleo y rentas sociales asociadas que puede ser positivo o no dependiendo de lo que se sacrifique preexistente.

De modo que, para no alargarnos más, habría que hacerse la pregunta: ¿Qué pasaría en la zona sin proyecto? ¿Y con el proyecto? Es decir, ¿Qué aporta y a quién le beneficia?

Los perjuicios que al cabo puedan producirse con el proyecto dependerán del grado e inteligencia de la resistencia del ciudadano ante un poder superior. Y cabe la posibilidad de que su esfuerzo se vea defraudado y aprovechado por las autoridades políticas para obtener mayor tajada.

 

 

 

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En efecto, de negro como agorera ala de cuervo “nevermore” iban don Felipe y sus retoños tanto la sufrida menor, al que algunos llaman “la Malquerida”, como la heroica paracaidista. No en cambio su señora que osaba audazmente vestir de blanco como si fuese una auténtica reina católica. Una familia muy unida y ejemplar. Sin embargo, se echa en falta la allí a la que sin duda ha venido demostrando más espiritualidad afín al Cristianismo, doña Sofía, la reina emérita, El quinteto con Prebost formaba una imagen surrealista. Bien es sabido que la consorte hace gala, y así se ha publicado reiteradamente, de ser atea, casada infiel, de moral distraída como se decía antes.  Pero hay algo que llama la atención entre los que creemos no haber perdido, al menos del todo, nuestra capacidad de comprensión lectora. Me refiero al Código de Derecho Canónico que en su canon 1397. 2 establece que «quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae». Blanco sobre negro, para el que no lo sepa, tal latinajo significa: de modo automático o sin necesidad de declaración expresa. Que quede claro que yo no juzgo el caso, simplemente me limito a exponerlo, porque me parecen mal los privilegios. Si la Iglesia no se atreve a hacer cumplir sus propias normas a los poderosos mejor es suprimirlas para todos. Pero mientras lo súbditos no se rebelen el Poder se manifiesta imperturbable a lo que dijeren leyes. Hace lo que le que en cada momento le parece que para eso es el Poder y al que no le guste que se aguante. 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Ni que tampoco pretendan doblegar la voluntad nacional en lo que se refiere a mantener su dasein o identitaria forma de ser histórica española incitando al suicidio con el arma mortal de una barra libre para inmigrantes sin control.  Consejos vendo que para mí no tengo. El Estado Vaticano ejerce un control férreo de sus fronteras para que allí no se cuele una mosca, incluso han aumentado las multas y hasta penas de cárcel para quienes entren ilegalmente. La CEE no lo sabe pero en España existen más de ocho mil casas parroquiales e innumerables palacios episcopales u otros inmuebles y dependencias que pudieran acoger caritativamente como se predica a invasores menesterosos. Pero una cosa es pedir y otra dar trigo.  Ahora bien, para mejor comprender esta visita entre tanta hipocresía también nos podemos ayudar del famoso Manifiesto Surrealista de André Bretón:  “El surrealismo poético, al que consagro el presente estudio, se ha ocupado, hasta el actual momento, de restablecer en su verdad absoluta el diálogo, al liberar a los dos interlocutores de las obligaciones impuestas por la buena crianza. Cada uno de ellos se dedica sencillamente a proseguir su soliloquio, sin intentar derivar de ello un placer dialéctico determinado, ni imponerse en modo alguno a su prójimo. Las frases intercambiadas no tienen la finalidad, contrariamente a lo usual, del desarrollo de una tesis por muy insustancial que sea, y carecen de todo compromiso, en la medida de lo posible. En cuanto a la respuesta que solicitan debemos decir que, en principio, es totalmente indiferente en cuanto respecta al amor propio del que habla. Las palabras y las imágenes se ofrecen únicamente a modo de trampolín al servido del espíritu del que escucha”.  Una especie de diálogo para sordos. Todos a soltar su rollo y aquí no ha pasado nada.  “Después de haber instruido proceso a la actitud materialista, es imperativo instruir proceso a la actitud realista. Aquélla, más poética que ésta, desde luego, presupone en el hombre un orgullo monstruoso, pero no comporta una nueva y más completa frustración. Es conveniente ver ante todo en dicha escuela bienhechora reacción contra ciertas risibles tendencias del espiritualismo.  Y, por fin, la actitud materialista no es incompatible con cierta elevación intelectual. Contrariamente, la actitud realista, inspirada en el positivismo, desde Santo Tomás a Anatole France, me parece hostil a todo género de elevación intelectual y moral. Le tengo horror por considerarla resultado de la mediocridad, del odio, y de vacíos sentimientos de suficiencia. Esta actitud es la que ha engendrado en nuestros días esos libros ridículos y esas obras teatrales insultantes. Se alimenta incesantemente de las noticias periodísticas, y traiciona a la ciencia y al arte, al buscar halagar al público en sus gustos más rastreros; su claridad roza la estulticia, y está a altura perruna. Esta actitud llega a perjudicar la actividad de las mejores inteligencias, ya que la ley del mínimo esfuerzo termina por imponerse a éstas, al igual que a las demás.”  Si la cosa siguiese así me temo que la estancia del jefe de Estado Vaticano se olvidará como nube de verano pese a alguna mojadura que otra, truenos y centellas incluidos. Una hipócrita ostentación del Poder. Los materialistas y los realistas en su embrollado turnismo liberticida volverán a lo suyo que, con visita o sin ella, es lo contrario de lo nuestro, y ajeno a toda preocupación estética o moral.     Twitter @Alfdelavega Manuel Valls y Pierre Nodoyuna https://t.co/VIQsxc9YZi vía @elmanifiestocom 7 years ago  Un beso proustiano entre los sueños. https://t.co/tYffB15JZ4 https://t.co/CMKeRpXfu8 7 years ago  @ftarrio @policia @guardiacivil Es una provocación y sabotaje del cacique Trampeta, que para más INRI se produce na… https://t.co/B0ejDSQnOT 7 years ago  RT @ftarrio: La Xunta de Feijóo se suma a los nacionalistas bildutarras del BNG en la petición de más transferencias de competencias para G… 7 years ago  La pérdida del poder desvela el verdadero rostro corrupto del socialismo andaluz https://t.co/mOJjWceIau 7 years ago  La primer ministro pierde la votación sobre el BREXIT, https://t.co/1gqtZtDjQX 7 years ago  Easy Rider, una revisión, https://t.co/gnuq9iK2VV https://t.co/nE5fEp7dWf 7 years ago  Sobre la anti jurídica Ley de Violencia de Género que algunos valientes bien informados combaten, https://t.co/OuvHpxBw2P 7 years ago  Sobre las Armas y las Letras, https://t.co/3xyCi1jJsU https://t.co/3eb1eLs5St 7 years ago  Manuel Valls y la demagogia a la francesa https://t.co/He6OripBiq 7 years ago  Categorías ABC Aire comprimido Alerta Digital Apuntes del viajero Arte y Cultura Ateneo de Cáceres Bandoleros españoles Ciencia y Naturaleza CONVOCATORIAS Curiosidades y costumbres Economía y finanzas Esoterismo y Metapsíquica Extremadura Filantropía Galicia: arte, antropología, magia Hojas caídas Ingeniería LA OPINIÓN DEL LECTOR Libros Memorias de El Greco Otros Ensayos Periodista digital Política y Libertad Sin categoría Tarot Tesoros de España Zaguán Últimas entradas Introito surrealista Algo más que una destitución Especulaciones ociosas «Avē, Caesar, moritūri tē salūtant» Forza Depor La geoestrategia según Feijoo La tournée de León XIV La Bandera por los suelos ¿Todo por la patria? 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En efecto, de negro como agorera ala de cuervo “nevermore” iban don Felipe y sus retoños tanto la sufrida menor, al que algunos llaman “la Malquerida”, como la heroica paracaidista. No en cambio su señora que osaba audazmente vestir de blanco como si fuese una auténtica reina católica. Una familia muy unida y ejemplar. Sin embargo, se echa en falta la allí a la que sin duda ha venido demostrando más espiritualidad afín al Cristianismo, doña Sofía, la reina emérita, El quinteto con Prebost formaba una imagen surrealista. Bien es sabido que la consorte hace gala, y así se ha publicado reiteradamente, de ser atea, casada infiel, de moral distraída como se decía antes.  Pero hay algo que llama la atención entre los que creemos no haber perdido, al menos del todo, nuestra capacidad de comprensión lectora. Me refiero al Código de Derecho Canónico que en su canon 1397. 2 establece que «quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae». Blanco sobre negro, para el que no lo sepa, tal latinajo significa: de modo automático o sin necesidad de declaración expresa. Que quede claro que yo no juzgo el caso, simplemente me limito a exponerlo, porque me parecen mal los privilegios. Si la Iglesia no se atreve a hacer cumplir sus propias normas a los poderosos mejor es suprimirlas para todos. Pero mientras lo súbditos no se rebelen el Poder se manifiesta imperturbable a lo que dijeren leyes. Hace lo que le que en cada momento le parece que para eso es el Poder y al que no le guste que se aguante. Don Quijote en vez de para el buen Sancho gobernador acaso debiera haber guardado mejor sus sabios consejos para el señor cura en relación a las leyes: “si las hicieres procura que sean buenas, y sobre todo que se guarden y cumplan, que las pragmáticas que no se guardan lo mismo es que si no lo fuesen, antes dan a entender que el príncipe que tuvo discreción y autoridad para hacerlas no tuvo valor para hacer que se guardasen…”  Otro ateo declarado, burlador de la constitución, cínico promotor de conspiraciones contra las instituciones del reino e iconoclasta perseguidor de símbolos cristianos, hizo alarde de mañas y maniobras para hacerse la foto con Preboste que requerirían de todo el ingenio valleinclanesco para describirlas.  Prebost ha venido a soltar sus sermones que esperemos no sean émulos de los de Fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, rescatados para la prosperidad por el Padre Isla. Ni que tampoco pretendan doblegar la voluntad nacional en lo que se refiere a mantener su dasein o identitaria forma de ser histórica española incitando al suicidio con el arma mortal de una barra libre para inmigrantes sin control.  Consejos vendo que para mí no tengo. El Estado Vaticano ejerce un control férreo de sus fronteras para que allí no se cuele una mosca, incluso han aumentado las multas y hasta penas de cárcel para quienes entren ilegalmente. La CEE no lo sabe pero en España existen más de ocho mil casas parroquiales e innumerables palacios episcopales u otros inmuebles y dependencias que pudieran acoger caritativamente como se predica a invasores menesterosos. Pero una cosa es pedir y otra dar trigo.  Ahora bien, para mejor comprender esta visita entre tanta hipocresía también nos podemos ayudar del famoso Manifiesto Surrealista de André Bretón:  “El surrealismo poético, al que consagro el presente estudio, se ha ocupado, hasta el actual momento, de restablecer en su verdad absoluta el diálogo, al liberar a los dos interlocutores de las obligaciones impuestas por la buena crianza. Cada uno de ellos se dedica sencillamente a proseguir su soliloquio, sin intentar derivar de ello un placer dialéctico determinado, ni imponerse en modo alguno a su prójimo. Las frases intercambiadas no tienen la finalidad, contrariamente a lo usual, del desarrollo de una tesis por muy insustancial que sea, y carecen de todo compromiso, en la medida de lo posible. En cuanto a la respuesta que solicitan debemos decir que, en principio, es totalmente indiferente en cuanto respecta al amor propio del que habla. Las palabras y las imágenes se ofrecen únicamente a modo de trampolín al servido del espíritu del que escucha”.  Una especie de diálogo para sordos. Todos a soltar su rollo y aquí no ha pasado nada.  “Después de haber instruido proceso a la actitud materialista, es imperativo instruir proceso a la actitud realista. Aquélla, más poética que ésta, desde luego, presupone en el hombre un orgullo monstruoso, pero no comporta una nueva y más completa frustración. Es conveniente ver ante todo en dicha escuela bienhechora reacción contra ciertas risibles tendencias del espiritualismo.  Y, por fin, la actitud materialista no es incompatible con cierta elevación intelectual. Contrariamente, la actitud realista, inspirada en el positivismo, desde Santo Tomás a Anatole France, me parece hostil a todo género de elevación intelectual y moral. Le tengo horror por considerarla resultado de la mediocridad, del odio, y de vacíos sentimientos de suficiencia. Esta actitud es la que ha engendrado en nuestros días esos libros ridículos y esas obras teatrales insultantes. Se alimenta incesantemente de las noticias periodísticas, y traiciona a la ciencia y al arte, al buscar halagar al público en sus gustos más rastreros; su claridad roza la estulticia, y está a altura perruna. Esta actitud llega a perjudicar la actividad de las mejores inteligencias, ya que la ley del mínimo esfuerzo termina por imponerse a éstas, al igual que a las demás.”  Si la cosa siguiese así me temo que la estancia del jefe de Estado Vaticano se olvidará como nube de verano pese a alguna mojadura que otra, truenos y centellas incluidos. Una hipócrita ostentación del Poder. Los materialistas y los realistas en su embrollado turnismo liberticida volverán a lo suyo que, con visita o sin ella, es lo contrario de lo nuestro, y ajeno a toda preocupación estética o moral.     Twitter @Alfdelavega Manuel Valls y Pierre Nodoyuna https://t.co/VIQsxc9YZi vía @elmanifiestocom 7 years ago  Un beso proustiano entre los sueños. https://t.co/tYffB15JZ4 https://t.co/CMKeRpXfu8 7 years ago  @ftarrio @policia @guardiacivil Es una provocación y sabotaje del cacique Trampeta, que para más INRI se produce na… https://t.co/B0ejDSQnOT 7 years ago  RT @ftarrio: La Xunta de Feijóo se suma a los nacionalistas bildutarras del BNG en la petición de más transferencias de competencias para G… 7 years ago  La pérdida del poder desvela el verdadero rostro corrupto del socialismo andaluz https://t.co/mOJjWceIau 7 years ago  La primer ministro pierde la votación sobre el BREXIT, https://t.co/1gqtZtDjQX 7 years ago  Easy Rider, una revisión, https://t.co/gnuq9iK2VV https://t.co/nE5fEp7dWf 7 years ago  Sobre la anti jurídica Ley de Violencia de Género que algunos valientes bien informados combaten, https://t.co/OuvHpxBw2P 7 years ago  Sobre las Armas y las Letras, https://t.co/3xyCi1jJsU https://t.co/3eb1eLs5St 7 years ago  Manuel Valls y la demagogia a la francesa https://t.co/He6OripBiq 7 years ago  Categorías ABC Aire comprimido Alerta Digital Apuntes del viajero Arte y Cultura Ateneo de Cáceres Bandoleros españoles Ciencia y Naturaleza CONVOCATORIAS Curiosidades y costumbres Economía y finanzas Esoterismo y Metapsíquica Extremadura Filantropía Galicia: arte, antropología, magia Hojas caídas Ingeniería LA OPINIÓN DEL LECTOR Libros Memorias de El Greco Otros Ensayos Periodista digital Política y Libertad Sin categoría Tarot Tesoros de España Zaguán Últimas entradas Introito surrealista Algo más que una destitución Especulaciones ociosas «Avē, Caesar, moritūri tē salūtant» Forza Depor La geoestrategia según Feijoo La tournée de León XIV La Bandera por los suelos ¿Todo por la patria? Reflexiones a ver si escampa Corrupción e histéresis del sistema Se blanquean sepulcros, precios asequibles ¿Y luego qué? Una encíclica oportuna e importante ¿Se busca una Delcy? Agitación en el corral Redada contra el ex presidente ZP Las tribulaciones  de Trump en China Aniversario y memoria permanente Las horizontales de la PSOE Enlaces Amor sin fronteras Abrazos poliamorosos Ángel Sanz Bríz y el honor de España Armas silenciosas Baselga denuncia la pedofilia Canciones medievales de amor y pérdida Consultorio amoroso Crítica del abusos de las redes sociales Duke denuncia Ecodesarrollo GAIA El Bardo Thodol o libro tibetano de los muertos En femenino Exorcismos P. Amorth Exorcismos P. Fortea Fundación Lo que de verdad importa Fundación New Light de Urmi Basu Garabandal, documental Holbach, La Moral universal, tomo I Holbach, su obra on line II Congreso Lo que de verdad importa, La Coruña 2011 Introducción al cabal (NOM) Joe Dispenza, deja de ser tú, la mente crea la realidad La anti jurídica Ley de violencia de género por Yobana Carril La misión anglosajona NOM 2010 La misión anglosajona NOM 2010 Lo Que De Verdad Importa, La Coruña 2011 LQDVI en la coruña 2012 Satánicos y otros demonios Sexo en Chamberí, blog de Carlota Valdes Sobre maltrato psicológico infantil por Dra. Ariadna De la Vega Solidaridad filantrópica Solidaridade galega en Nicaragua Terapia Reichiana Teresa Tomas Luis de Victoria, Ave María Un caballero español contra el genocidio Arte y Cultura 1984, en 1956 A Garcia Trevijano. Lección A las orillas del Ser Ágora y el fanatismo Alfabetos de lenguas no latinas Año 303, invento del Cristianismo Antigüedades. Comercio Archive Internet org ARSGRAVIS, ARTE Y SIMBOLISMO UNIV DE BARCELONA Art Project en museos Arte, Historia, estilos y monumentos Artistas y sus obras Astroarqueología Asturias Ateneo de Cáceres Biblioteca Gonzalo de Berceo Búsqueda recursos académicos REFSEEK Capilla Sixtina Carlos Gardel, biografía Castellani conferencia El Anticristo Catedral de Compostela desde el aire Catedra

    Introito surrealista “SURREALISMO: Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral.” La visita de Prebost nada más empezar y si perjuicio de lo que suceda después, ya está ofreciendo momentos surrealistas y de sano cotilleo no exento de jolgorio que pone una necesaria nota de humor aunque sea negro a la calamitosa situación del reino otrora católico. Y hoy degradado a necesitada tierra de misiones tras medio siglo de pertinaz Monarquía que ha arrasado la antigua fe tanto como la superstición democrática. Una distopía ajena a toda estética o moral. En efecto, de negro como agorera ala de cuervo “nevermore” iban don Felipe y sus retoños tanto la sufrida menor, al que algunos llaman “la Malquerida”, como la heroica paracaidista. No en cambio su señora que osaba audazmente vestir de blanco como si fuese una auténtica reina católica. Una familia muy unida y ejemplar. Sin embargo, se echa en falta la allí a la que sin duda ha venido demostrando más espiritualidad afín al Cristianismo, doña Sofía, la reina emérita, El quinteto con Prebost formaba una imagen surrealista. Bien es sabido que la consorte hace gala, y así se ha publicado reiteradamente, de ser atea, casada infiel, de moral distraída como se decía antes. Pero hay algo que llama la atención entre los que creemos no haber perdido, al menos del todo, nuestra capacidad de comprensión lectora. Me refiero al Código de Derecho Canónico que en su canon 1397. 2 establece que «quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latae sententiae». Blanco sobre negro, para el que no lo sepa, tal latinajo significa: de modo automático o sin necesidad de declaración expresa. Que quede claro que yo no juzgo el caso, simplemente me limito a exponerlo, porque me parecen mal los privilegios. Si la Iglesia no se atreve a hacer cumplir sus propias normas a los poderosos mejor es suprimirlas para todos. Pero mientras lo súbditos no se rebelen el Poder se manifiesta imperturbable a lo que dijeren leyes. Hace lo que le que en cada momento le parece que para eso es el Poder y al que no le guste que se aguante. Don Quijote en vez de para el buen Sancho gobernador acaso debiera haber guardado mejor sus sabios consejos para el señor cura en relación a las leyes: “si las hicieres procura que sean buenas, y sobre todo que se guarden y cumplan, que las pragmáticas que no se guardan lo mismo es que si no lo fuesen, antes dan a entender que el príncipe que tuvo discreción y autoridad para hacerlas no tuvo valor para hacer que se guardasen…” Otro ateo declarado, burlador de la constitución, cínico promotor de conspiraciones contra las instituciones del reino e iconoclasta perseguidor de símbolos cristianos, hizo alarde de mañas y maniobras para hacerse la foto con Preboste que requerirían de todo el ingenio valleinclanesco para describirlas. Prebost ha venido a soltar sus sermones que esperemos no sean émulos de los de Fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, rescatados para la prosperidad por el Padre Isla. Ni que tampoco pretendan doblegar la voluntad nacional en lo que se refiere a mantener su dasein o identitaria forma de ser histórica española incitando al suicidio con el arma mortal de una barra libre para inmigrantes sin control. Consejos vendo que para mí no tengo. El Estado Vaticano ejerce un control férreo de sus fronteras para que allí no se cuele una mosca, incluso han aumentado las multas y hasta penas de cárcel para quienes entren ilegalmente. La CEE no lo sabe pero en España existen más de ocho mil casas parroquiales e innumerables palacios episcopales u otros inmuebles y dependencias que pudieran acoger caritativamente como se predica a invasores menesterosos. Pero una cosa es pedir y otra dar trigo. Ahora bien, para mejor comprender esta visita entre tanta hipocresía también nos podemos ayudar del famoso Manifiesto Surrealista de André Bretón: “El surrealismo poético, al que consagro el presente estudio, se ha ocupado, hasta el actual momento, de restablecer en su verdad absoluta el diálogo, al liberar a los dos interlocutores de las obligaciones impuestas por la buena crianza. Cada uno de ellos se dedica sencillamente a proseguir su soliloquio, sin intentar derivar de ello un placer dialéctico determinado, ni imponerse en modo alguno a su prójimo. Las frases intercambiadas no tienen la finalidad, contrariamente a lo usual, del desarrollo de una tesis por muy insustancial que sea, y carecen de todo compromiso, en la medida de lo posible. En cuanto a la respuesta que solicitan debemos decir que, en principio, es totalmente indiferente en cuanto respecta al amor propio del que habla. 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Esta actitud es la que ha engendrado en nuestros días esos libros ridículos y esas obras teatrales insultantes. Se alimenta incesantemente de las noticias periodísticas, y traiciona a la ciencia y al arte, al buscar halagar al público en sus gustos más rastreros; su claridad roza la estulticia, y está a altura perruna. Esta actitud llega a perjudicar la actividad de las mejores inteligencias, ya que la ley del mínimo esfuerzo termina por imponerse a éstas, al igual que a las demás.” Si la cosa siguiese así me temo que la estancia del jefe de Estado Vaticano se olvidará como nube de verano pese a alguna mojadura que otra, truenos y centellas incluidos. Una hipócrita ostentación del Poder. Los materialistas y los realistas en su embrollado turnismo liberticida volverán a lo suyo que, con visita o sin ella, es lo contrario de lo nuestro, y ajeno a toda preocupación estética o moral. 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